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不仅仅只有“司马缸砸光”——记日本内阁文库

  《清平乐》正式结局,剧中以宋仁宗长女福康公主与内臣梁怀吉的情感纠葛来切瓜,满足了广大吃瓜群众的吃瓜。剧中瓜已吃完,如果再横切几刀历史上福康公主与司马光真实的“瓜”,想必大家也是喜闻乐见的。福康公主,生于仁宗景祐四年(1037),薨于神宗熙宁三年(1070),年三十三。司马光,生于线),薨于哲宗元祐元年(1086),年六十八。可福康公主和司马光之间有什么关系呢?大家刚吃完福康公主与驸马李玮夫妻间互不对眼,后来公主夜叩皇城门到仁宗面前告状的瓜,司马光就是装这个瓜的……清洁袋(收拾烂摊子专用)。

  公主与驸马的矛盾,《宋史》提及这个问题时多归因于李玮“朴陋”(粗俗丑陋),多用“不相能”“不协”这样含糊的词语,唯在李玮的列传中多提到一句“所生母又忤主意”,扯上了李玮的母亲,瞬间演变成“婆媳大战”。于是公主在“丑丈夫”和“恶婆婆”的“夹攻”之下,枉顾礼仪,大晚上敲开皇城大门,跑到仁宗面前告状。李玮见状吓呆了,赶紧主动认错,反省表态。

  此事一出,言官们立刻炸了锅,炸的不是驸马“欺负”公主,而是公主失仪。于是言官们枪口对准了夜晚开门放公主入宫的护卫以及公主的内臣。仁宗为平言官愤,罢黜了公主内臣梁全一等十余人,但后又下诏召回两名被罢免的内臣。事情发展至此,司马光再也看不下去了,大笔一挥,一篇《主宅内臣状》(《增广司马温公全集》卷七十一,第九二一页)递到仁宗面前,情真意切地剖析并反对了这件事,并指明了公主后续教育问题的方向。这是司马光充当此事的第一个“清洁袋”。

  这件事过后,公主和驸马依旧没有吸取教训,反而在的路上越走越远。他们一起开开心心地闹了几年之后,仁宗也看不下去了,就将李玮外放为官,公主重回禁中。这实际上只惩罚了李玮,摆明了是偏向公主,司马光就又跳了出来,向仁宗进言应该一碗水端平,对夫妻双方不应有所偏袒。于是仁宗将公主封号由兖国降为沂国,以示惩戒,第二个“司马光牌清洁袋”诞生。

  司马光在福康公主事件中对仁宗进言一事,不畏权贵,坚持公正,是其一生“恭俭正直”的突出体现,《宋史》将此事作为其生平亮点记入《司马光列传》中。后来英宗继位,将仁宗五女(包括福康公主在内)逐出旧居,安置自己的女儿,又是司马光挺身而出,仗义执言,指责英宗“疏母弃妹”(《上皇帝疏》,《增广司马温公全集》卷三十一,第四五〇页)。国事为重、不偏不倚、中正耿直,是司马光性格的写照。再如嘉祐七年(1062)正月,仁宗亲临宣德门观看艺人竞技,并赏赐了相扑为戏的妇人(《清平乐》剧中亦有此场景),身为知谏院(言官领导)的司马光在这天子与民同乐的盛世景象中,敏锐地觉察到了一丝隐患,于是上了一篇《论上元令妇人相扑状》(《增广司马温公全集》卷七十一,第九二〇页),指出此事于礼不合,于国无益,容易产生错误导向,孳生奸邪。《宋史》点评司马光“孝友忠信,恭俭正直,居处有法,动作有礼……诚心自然,天下敬信……”直到徽宗时期,各地刻石蔡京所撰“奸党碑”,长安石工安民因为其上有司马光之名,宁受罚不敢落其名于石末,言“恐得罪于后世”,司马光的正直之名可见一斑。

  司马光过世后,赠太师、温国公,谥“文正”。“文正”是唐代以来文官的最高谥号,司马光本人曾评价“文正”为:“谥之至美,无以复加。”(《论夏竦谥状》,《增广司马温公全集》卷五十九,第八四四页),唐代作“文贞”(如唐代魏徵、宋璟等),宋代避仁宗赵祯讳,改为“文正”。千余年来获得这一盛誉的文臣总共30位,其中绝大部分都家喻户晓,尽人皆知,如宋代范仲淹、司马光;元代耶律楚材、刘秉忠;明代方孝孺、李东阳;清代刘统勋、曾国藩……无一不是国家栋梁、品性至洁之士。适逢司马文正公诞辰1000周年之际,日本内阁文库藏宋刊本《增广司马温公全集》由广西师范大学出版社影印出版,向这位千年前的先贤致以崇高敬意。

  《增广司马温公全集》一百十六卷,宋司马光撰,据日本内阁文库藏宋刊本影印。本书稿存九十五卷并目录一卷,阙卷三至九、四十八至五十三、六十一至六十八,凡二十一卷;又阙卷十七第五叶、卷四十三第三叶、卷四十七第八叶、卷一百六第五叶,凡四叶。全书分为二十册,今佚去第二、十、十二凡三册。本书稿经市桥长昭寄藏文庙,随后收入昌平坂学问所,递经浅草文库、内阁文库收藏至今。

  全书编次其目如下:手录、稽古录、策问、律诗、杂诗、古诗、歌行曲谣致语、乐章、古赋、章疏、奏议、书、序、札子御批、表、启、启状手书、记、杂著、疑孟、史剡、迂叟日录、日录、诗话、传、祭文、哀辞、挽词、墓志、附录,计专著四种、诗文二十五门、附录两卷,凡三大部分。现存各种版本司马光文集均出自马司光的自编集,由于刊刻情况有异,从而形成了该文集的三大系列,即《司马太师温国文正公传家集》《温国文正司马公文集》和《增广司马温公全集》。这三种版本的收文有较大差异,表现在收文类别与收文数量方面,尤以《增广司马温公全集》差异显著。

  余风悠悠,山高水长。千年之下,先贤已然远去,但其精神随着文集的传世而延绵不绝,不断启发着后人,直达万世。

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